告别汶川

一个哀悼日不足以抚慰受伤的灵魂，一个灾难的民族成长的记忆也不会消逝，但是我们还是要告别汶川，因为生活要继续，“既然幸存下来，就要好好活下去”。

 

Michael花了几天时间赶出来一个China Shaken的MV，后半部分尤其拨人心弦。

    

 

发几声无力的呼吁和倡议：
多盖几所学校，但要震不垮。
修建一个地震博物馆、遇难者纪念碑，但除了政府和抗震救灾的英雄人物、先进典型、感人故事外，要能查到所有遇难者的名字，他们的身世和他们所经历的地震。
领养一个孤儿，但要准备付出足够的爱心，否则不要动。
做一个重建的规划，灾难后的重建绝不是白纸上的规划，站立在废墟上，它一定是过去、现在和未来的综合；人与自然的和谐；地质环境、社会形态和心理空间的统一。
捐一笔不影响自己持续生活的钱，但要全力要求受款机构公开财务收支。
想几次地震、洪水、风暴、传染病来袭的时候，我们要如何反应，但不必杞人忧天。
多难未必兴邦，除非我们从灾难中学习。
……

 

温度的祈福系列，很受触动。而孩子们是这次灾难最大的受害者，但也是孩子们很多次成了一些人的道具和玩具。
我印象深刻《爱的“风险”》晚会中，白同学拉着警察MM的手，反复询问当时的场景，让警察MM哽咽不已。但是白同学继续他的追问。那个场景，那种情境，是伤痛，它要被述说，当时不希望被反复刺痛。如果爱，就是要温柔的释放，平静的收藏，悄然的淡忘。
还是白同学，带着一个四川的小姑娘，拨通一个电话，小女孩大声哭喊“爸爸，爸爸”，我落泪了，但是电话那边却没有反应，原来刚刚接电话的不是她爸爸，所以等待的时间中，我感觉到小女孩意识到要“演出”的痛苦，后来白同学又“鼓励”小女孩大声叫喊“爸爸”，这一次我心里很不是滋味，除了那句“爸，你也要做志愿者”。
当然，他也许会有足够的资本说：这次晚会，我们为灾区筹集了20亿。

 

S转过来一段“当你与灾区孩子们在一起时，十不要，五要”，觉得很有建设性，也转一下：
十不要：
1、不要欺骗（如孩子父母已经双亡，还是骗他）；
2、不要承诺你做不到的事（我一定帮你找到你的父母）；
3、不要强迫他回忆或说话（不要说“没有关系，你说啊”）；
4、不要粗暴地“干预”他的情绪，如“不要哭了”、“要勇敢”、“哭吧！”等等，他有自己发出情绪的方式；
5、不要表现出他很可怜，需要被同情的样子；
6、不要试图取代他的父母，不说“没关系，我们都爱你”，会让孩子觉得自己背叛了自己父母；
7、不要过度的给予，有可能造成依赖、迁怒或感觉被施舍，会把愤怒发泄到别人身上；
8、不要以为自己是救世主，不要以为只有自己能帮助他，让他先找到康复的方法，启动每个人自我疗伤的能力；
9、不要造成他的内疚（幸存者综合征——为什么我的同学都死了）、不要说“你已经很幸运啦！”“你已经比别人好多了！”
10、不要对他所经历过事情充满好奇，即使我们很爱这个孩子，我们还会控制不住自己的好奇，这是二度伤害； 
五要：
1、如果需要和可能的话，大量躯体接触：对孩子，此阶段，在这种情境下（仅限休克、急性反应期——在重大事件中，在几秒钟后或几小时内数月内），毫不犹豫地躯体接触。但如果孩子有拒绝，不要勉强；
2、先用日常生活的招呼语言，建立信任的关系，开启谈论的可能性；简单、通俗的、甚至可以重复的非常正常的方式，“你冷不冷啊，你中午吃什么了”；
3、礼物：巧克力，画笔和纸；补充营养的；建立信任过，才能给出关怀；
4、如果有时间，也允许的，给孩子表达的方式：特殊渠道的沟通，绘画、以讲童话故事的方式；
5、告别时要说如果你以后需要我的帮助，还是可以来找我，难过的时候我都在。可以提供一个统一的电话或者地址。（来来往往的探看者，造成了孩子不停地被抛弃、分离的创伤）。