拼盘的碎片

搞定了期末的几篇论文，透了一口气，去Ollie’s饕餮一顿犒赏一下自己，走着走着就有一些东西冒出来，跟S聊得时候，有些东西以前也想过，就像碎片一般拼盘，凉拌或是炸酱，都是夏天来了。

比方说Tallberg讨论的宏大主题：How on earth can we live together? KIANG用了四个Unity：天人合一；东西合一；知行合一；多元合一。我觉得很有道理，可是合一了不代表就共存了，更何况合一本身就是问题。数字鸿沟是否可以跨越思想隔阂，这是一个挑战。想起来和同事的聊天交流T事情和O动态，她说我们生活在“完全不同的世界”，这是何等有趣的21世纪。

比方说西方近代之自由、平等和博爱的价值观念，可否找到了尊重、沟通和理解的碰撞；没有尊重，自由就没有边界（自由的前提就是要尊重他人的自由）；没有沟通，平等就缺乏内涵；没有理解，博爱就失去基础。如果自由、平等和博爱可以一定程度代表西方的价值观，那么可以代表中国价值观的又是什么呢？天下？无为？还是和谐？

再比方说科学史上有李约瑟问题，思想史上是不是也可以编一个：为什么个人主义的思想没有出现在中国？很多的解释包括林世行都是从土壤来解释，比方说科举制度、经济体系、制度环境……对于生物生长，水才是最重要的，得土忘水，这和买椟还珠一样哦。可是浇灌思想之花的水是什么呢，还是水：即已有的思想。所以第一个出水的人，第一个站起来说我是人多么可爱，文艺复兴启蒙运动的水池一泥鳅。

比方说费孝通先生的差序格局和水晕原理解释的中国乡土社会，颇为有趣，我就想，如果整个社会是一张网，西方的个人，是趴在网上的蜘蛛，社会是由很多这样的网交织成的，而东方的个人，则更像是被粘在网上的蚊子，最大的网叫中央。蜘蛛群的合力给网的张力是不可限量的。我们也有蜘蛛，可是那是利益集团的结点，他们有不同的网。嗜血的蜘蛛和无奈的蚊子？

纯属瞎想，今天天气不错，真想去中央公园走一走。