带一本《古文观止》去富国岛

看到老罗介绍“龙姑姑”的新书，循着找到一个摘录的博客，转录了龙先生《大江大海·一九四九》的部分篇章，忍不住就读了新书先读的这些故事。让我最触动的是《十万大山》，讲述了“见过你大爷”时一批被共军追剿的“匪军”颠沛流离穿越十万大山，最后逃到中越边境，缴械后却被法军押至富国岛集中营，三年后乃遣送台湾的故事。一个无辜学生挟带的《古文观止》如何伴随所有这些普通人的生活并成为台湾“中州豫剧队”和豫衡中学的种子。

大学时跟随老蔡去广西做项目，多少见识过一点十万大山，想想原始森林对于环保人来说是“地球之肺”，而对于后有追兵前面是未知的一切的逃亡的士兵和他们的家人来说，这就是“人间地狱”了。学习地理的一个偏好自然是地图，更何况有了Google Earth/Map这样的工具，不禁查了一下富国岛的位置。网上多是富国岛的旅游攻略，绝少提这样一段历史，不过如果有机会去到那里，再翻翻十万大山的云和雾，想想这一群人，普通人，在一个“伟大”的年代，走过怎样的迷途，又经历了怎样的挣扎。

还有一个原因大概是《古文观止》也曾是大学时代我床头的睡前读物，虽然不及我床头对面的轩轩翻烂的宋词三百，但我记得是岳麓出的蓝皮本，编排的文章大都还耳熟能详，部分篇章也许还能串起一二，纵横捭阖、壮怀激烈或讽喻古今的古文字，陪伴了不少青春的梦。当然了，在龙的1949年的追寻里，这本书的命运和故事就完全被赋予了不同的意义。试想只有一本书的学校，但也正是这本贯穿上下五千年多少仁人志士、文人骚客的汇集，穿越了烽火与“屈辱”，直达文化与人性的根底。

很久以前，第一次看到龙先生的照片，竟然是个女士，才知道先生也可以是巾帼的。而《中国人你为什么不生气》，大概也是早期的民主和公民意识的脚本。说来龙先生的文字是锵锵有力的，当然，安德烈、目送也还是一席平凡的温情。天下杂志有《大江大海》全部的专访和演讲，包括台湾场、香港场和采访的一些片段，或者也值得一看。

虽说龙先生说这本书不是冲60周年的大庆来的，但是，如果在这样的日子，除了阅兵，还有读书，有倾听、诉说、反思、宽容、理解和融合的话，也许是更平和与深刻的纪念。想起了一段话，大意是说20岁如果没有理想，是可悲的；如果50岁还在谈理想，同样是可悲的。说到这里，改编一下这句话，也许可以说如果大学时代没有参加过“游行”，是遗憾的；如果大学毕业还为“游行”沸腾，也是令人遗憾的。十年前，我刚好大学入学，也恰好是另一场阅兵。是为记。